JERUSALEM CIUDAD SANTA DESDE EL MONTE TABOR FOTOGRAFIA DE WALTER RODRIGUEZ CAMPOS DE LA VOZ DEL PUEBLO COSTA RICA
Jerusalén (EFE).- El número de cristianos en Israel ha crecido vertiginosamente y descendido al mismo ritmo en los territorios palestinos, en un fenómeno que indica que el futuro del cristianismo en la diócesis de Tierra Santa está en el Estado judío.
Así lo cree la periodista y escritora francesa Catherine Dupeyron, al advertir, en una entrevista con Efe, que "el porcentaje de cristianos en los territorios palestinos ha bajado hasta situarse en la actualidad en un 1,2% de su población, mientras en Israel ha ascendido del dos hasta el 6%".
Autora de "Cristianos en Tierra Santa: ¿desaparición o mutación?" (Albin Michel, 2007, en francés), Dupeyron explica que a Israel han llegado cientos de miles de cristianos en los últimos quince años pero en los territorios palestinos se produce un fenómeno crónico de emigración desde finales del siglo XIX.
Estas tendencias demográficas llevaron hace unos años al Vaticano a replantearse la organización de su diócesis de Tierra Santa y abrir una Iglesia hebreoparlante para satisfacer las necesidades de la comunidad cristiana en Israel.
La diócesis, una de las más sensibles de la Iglesia, la forman los territorios de Israel, Jordania, Cisjordania, Gaza, y Chipre, según una partición geopolítica contemporánea a la que la Santa Sede no adaptó su administración religiosa por motivos históricos y sensibilidad política.
En Israel residen actualmente más de medio millón de cristianos de distintos orígenes junto a los 5,4 millones de judíos y 1,17 millones de musulmanes. Esta creciente comunidad está formada por unos 150.000 palestinos cristianos, unos 70.000 trabajadores extranjeros con residencia que proceden de distintos países cristianos (como Rumania o Filipinas), y entre 300.000 y 400.000 emigrantes rusos.
Las estadísticas advierten del descenso de cristianos en los territorios palestinos de Gaza, Cisjordania y Jerusalén este, donde actualmente residen unos 49.000 creyentes. Dupeyron atribuye este descenso a un fenómeno que comenzó hacia 1880 posiblemente relacionado con el hecho de que el Imperio otomano quisiera alistar a cristianos en sus ejércitos y la coyuntura económica de la época.
Ya en el siglo XX, la creación del Estado de Israel, en 1948, y la consiguiente situación de conflicto armado alentó aún más la emigración de cristianos y, más recientemente, lo han hecho las medidas restrictivas impuestas a la población palestina en general.
